Por favor, use este identificador para citar o enlazar este ítem: https://repositorio.umet.edu.ec/handle/67000/1331
Resumen
Este trabajo de investigación expone cual fue el legado que Platón dejó en la educación jurídica contemporánea, sintetizando conceptos y profundizando en el aporte que encontramos de sus saberes. El pensamiento político de Platón comprende a su vez varios temas como la fundación del Estado, la justicia, la educación, la formación del gobernante, la guerra, el papel de la mujer en la organización política de la sociedad, la corrupción, la libertad y la esclavitud en este caso nos referimos al legado de Platón en la educación jurídica contemporánea. El pensamiento de Platón gira en torno al idealismo, dividió la realidad en dos partes: el mundo de los sentidos y el mundo de la mente. El primero consiste en cosas materiales, cosas que podemos percibir con nuestros sentidos. El segundo, en cambio, sería un mundo inmaterial donde se encontraría la esencia de todo, las ideas. El mundo sensible o material es una copia del mundo intelectual. También sabemos que hay múltiples, si no infinitas, formas de hacer preguntas políticas. Aquí es interesante explorar una posibilidad particular que llamamos antropología, en la cual esta pregunta suele formularse teniendo en cuenta el tipo de persona, la característica del ser el hombre sigue una serie de leyes y costumbres, pensamientos y sentimientos. Usaremos tres ejemplos clásicos de esta tradición, Platón, Nietzsche y Tocqueville, porque los tres contienen filosofías morales y políticas claramente articuladas. Como diagnóstico crítico de un momento decisivo de democratización. Desarrollaremos como se encuentra Atenas en el cambio de siglo en Europa.
Abstract
This research work exposes what was the legacy that Plato left in contemporary legal education, synthesizing concepts and delving into the contribution that we find of his knowledge. Plato's political thought includes several topics such as the foundation of the State, justice, education, the formation of the ruler, war, the role of women in the political organization of society, corruption, freedom and slavery in this case we refer to the legacy of Plato in contemporary legal education. Plato's thought revolves around idealism; he divided reality into two parts: the world of the senses and the world of the mind. The first consists of material things, things that we can perceive with our senses. The second, on the other hand, would be an immaterial world where the essence of everything, ideas, would be found. The sensible or material world is a copy of the intellectual world. We also know that there are multiple, if not infinite, ways to ask political questions. Here it is interesting to explore a particular possibility that we call anthropology, in which this question is usually formulated taking into account the type of person, the characteristic of being a man, following a series of laws and customs, thoughts and feelings. We will use three classic examples from this tradition, Plato, Nietzsche, and Tocqueville, because all three contain clearly articulated moral and political philosophies. As a critical diagnosis of a decisive moment of democratization. We will develop as Athens is at the turn of the century in Europe.
Palabras Clave
Democracias · Individuos · Republica · Política · Social
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Tipo de documentoTesis de Grado
LicenciaAcceso Abierto
